Bangunan Es dan Istana dalam Sejarah dan Kebudayaan: Arkitektur Kekayaan Biasa Sementara

Pengenalan: Antara utilitarianisme dan pertunjukan simbolik

Arkitektur es — fenomena unik yang muncul di titik persimpangan kondisi iklim, kemampuan teknologi, dan kebutuhan budaya. Dia ada dalam dua bentuk utama: sebagai rumah yang praktis dan utilitarian bagi masyarakat Utara (iglu) dan sebagai simbol kekuasaan, kayaan, dan fiksi imperatorial di garis lintang sedang (istana es abad ke-18 ke abad ke-21). Dikhianati ini menunjukkan hubungan yang berbeda yang mendalam terhadap es: seperti sumber kelangsungan hidup dan seperti material kekayaan dan perwakilan.

Tradisi utilitarian: iglu dan bukan hanya itu

1. Iglu (masyarakat Inuit di Amerika Utara dan Grenlandia).
Tidak seperti yang biasa diduga, iglu bukan rumah tetap, tetapi rumah musim panas atau ekspedisi, dibangun dari batu es, bukan batu salju. Kecantikan geniannya adalah efisiensi tekniknya.

Teknologi: Blok dibuat dari batu salju yang disiku oleh angin ('siku'), diatur dalam spiral dengan mengecil ke atas. Bentuk kupola optimal mendistribusikan beban dan mempertahankan panas. Sirkit disiram dengan kotoran batu salju.

Fisika panas: Ruang dalam cepat dipanaskan oleh tubuh manusia dan lampu minyak (20-40°C lebih tinggi daripada luar). Udara dingin turun ke bawah, ke tunjukan masuk, menciptakan ventilasi alam. Ini adalah contoh arsitektur klimatik pasif.

Konteks budaya: Pembangunan iglu adalah seni tinggi, diserahkan dari generasi ke generasi. Dia menunjukkan kemampuan dan kehidupan pria.

2. Gudang es (glacier) dan sumur.
Sebelum penemuan kipas es, es digunakan untuk mempertahankan produk. Di Eropa dan Rusia, terdiri dari makam yang dilingkari dengan es atau diisi es ('ledang'), serta diukir batu es untuk penggunaan musim panas. Ini adalah praktik praktis dan penting secara ekonomi.

Festival kerajaan: Istana es sebagai teater politik

Titik puncak pembangunan istana es sebagai simbol kekuasaan terjadi di abad ke-18, era absolutisme dan barok, ketika raja berusaha untuk mengejutkan rakyat dan dunia skala dan keunikan kelelahannya.

1. Rumah Es Anna Ivanovna (St. Petersburg, 1740).
Contoh paling terkenal dan kontroversial di sejarah Rusia. Menurut perintah imperator, istana es dibangun untuk hiburan istana.

Arsitektur: Rumah dengan panjang sekitar 17 meter, tinggi sekitar 6 meter, dengan jendela dan hiasan. Semua di dalamnya dibuat dari es: dinding, pintu, jendela (dengan kaca es), meja, kasur, taboret, kamin dengan batu es 'bahan bakar', jam, patung (termasuk gajah es), dan bahkan kartu permainan. Blok es diikat air, yang segera mencair.

"Pernikahan yang diadakan": Puncaknya adalah pernikahan paksa penari istana - Pangeran M.A. Golitsyn dan Kalmyk A.I. Buzheninova. Pernikahan muda diharapkan menghabiskan malam di rumah es di bawah pengawalan. Karawitan yang kejam ini, yang dijelaskan dalam novel I.I. Lazzhechnikov "Rumah Es" (1835), menjadi simbol absurd dan despotisme bironschina.

Simbolisme: Istana adalah manifest kekuasaan absolutisme yang dapat menundukkan alam dan kehidupan manusia untuk hiburan. Keesokanannya memperkuat keberlanjutan perkenan istana.

2. Festival Musim Dingin di Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet.
Tradisi pembangunan struktur es besar kembali di abad ke-19 untuk perayaan masyarakat, dan di Uni Soviet menjadi bagian dari budaya massa dan propaganda. Di pusat kota kota dibangun tangga es, kastel, dan patung (sering berisi ideologi - pemuda, buruh). Ini adalah seni yang demokratis dan agitatif, berbeda dari istana Anna Ivanovna yang elit.

Modenitas: Festival, seni dan komersial

1. Festival-festival sains es internasional.
Today, arsitektur es mengalami renaisans dalam bentuk festival besar, menjadi bentuk sains publik sementara dan atraksi turis.

Festival Sains Es Internasional di Harbin (Cina): Terbesar di dunia. Di sini dibangun kota es seluruhnya dengan kopi arsitektur dunia (Gereja Basilika St. Basil, Katedral Paray-le-Monial), istana tinggi puluhan meter, yang diberi pencahayaan bergerak warna dari dalam. Ini adalah pertunjukan kemampuan teknik dan kesuksesan komersial.

Festival "Snow and Ice" di Moskow dan kota lain: Tempat bagi para seniman keramik yang bekerja dengan teknologi baru (potong blok, penggunaan "sniper" untuk menciptakan bentuk monolitik).

2. Hotel es (Icehotel).
Penomoran ide: pertama dan paling terkenal adalah Icehotel di desa Jukkasjärvi (Swedia), dibuka pada tahun 1989. Tiap tahun hotel dibangun kembali dari es sungai Torne. Di sana ada kamar-kamar es, bar, gereja. Ini adalah eksperimen lux yang menawarkan pengalaman keberalihan, penggabungan dengan alam, dan estetika yang biasa.

3. Seni es (ice art).
Penyair modern (contohnya, kolektif ICEAC dari Belanda) menggunakan es sebagai material untuk instalasi site-specific yang mengkaji tema perubahan iklim, ingatan, dan kelemahan. Kerja-karya seperti ini, yang mencair, menjadi bagian dari ekspresi.

Semiotik dan mekanisme budaya arsitektur es

1. Biasa sementara sebagai esensi. Istana es takut akan mati saat datang panas. Ini menjadikannya simbol kuat tentang kebangkrutan keberadaan kebangsawan (vanitas), kelemahan semuanya dan kemenangan siklus alam atas ambisi manusia.

2. Pergolakan teknik atas alam. Pembuatan bentuk arsitektur kompleks dari material yang berusaha kembali ke keadaan cairan selalu adalah tantangan, pertunjukan kontrol dan kemampuan.

3. Transmisi alam ke seni. Es, yang membawa ancaman (gelombang es, dingin), di sini menjadi material keindahan, yang simbolisasikan kemampuan budaya untuk merubah secara estetis bahkan elemen yang bermasalah dari lingkungan.

4. Sintesis seni. Arsitektur es selalu sintetis: ini adalah patung skala kota, instalasi yang berinteraksi dengan cahaya (alami dan buatan), dan seringkali pertunjukan (perayaan disekitarinya).

Pengakhiran: Dari pragmatisme ke poези dan kembali

Sejarah bangunan es dan istana adalah jalan dari pragmatisme ke poези dan kembalian mereka ke sintesis baru. Dari iglu, di mana estetika di bawah kehidupan, ke istana Anna Ivanovna dan Harbin, di mana kehidupan di bawah estetika dan gestu politik.

Dalam dunia modern yang berhadapan dengan perubahan iklim, arsitektur es mendapatkan makna baru. Dari satu sisi, ini adalah atraksi dan merk komersial. Dari sisi lain, ini ingatan tentang kelemahan dan keberubahannya, material untuk refleksi ekologis. Dia terus bergerak antara keajaiban dan kebencian, kekayaan dan asketisme, keinginan kekalaman manusia untuk menciptakan sesuatu besar dari material yang paling sementara, mempertahankan tantangan waktu dan alam. Ini adalah kekuasaan budaya dan kedalaman yang tak kenal batas.
© elib.my

Permanent link to this publication: