Hari Suncokong Musim Sejuk dalam Kebudayaan, Seni, dan Sastra: Arketip Kematian dan Kembalian

Hari Suncokong Musim Sejuk, sebagai titik penting dalam tahun astronomi, sejak zaman dahulu telah bertindak bukan hanya sebagai penanda alam, tetapi juga poin orientasi kebudayaan yang kuat. Dia membentuk arketip mendalam "kematian dan kembalian", "gelap dan cahaya", yang melintasi mitologi, adat istiadat, karya seni dan sastra. Hari ini menjadi kronotop — ruang-waktu khusus tempat pertemuan kelemahan maksimal dengan harapan untuk mulai kembali.

Dasar Mitologis: Pertempuran Cahaya dan Gelap

Pada dasarnya, semua interpretasi kebudayaan tentang Suncokong ini berdasarkan takut universal manusia kuno terhadap "kematian" Matahari dan upaya ritual untuk "menyelamatkannya".

Saturnalia Romawi (17-23 Desember): Pesta untuk menghormati Saturnus, dewa pertanian dan waktu, adalah inversi urutan sosial. Pekerja bebas makan bersama tuan, dipilih "raja lelucon", kebebasan diizinkan. Kekacauan ini adalah aktifitas magis — kembalian ke "abad emas" Saturnus, supaya setelah pengeringan dan pembaruan, dunia dapat lahir kembali bersama Matahari. Ini adalah dasar arketipik banyak tradisi karnaval.

Yule Skandinavia: Pesta terpenting dalam tahun, berdedikasi untuk kembalian Raja Matahari. Ritual Yule berarah untuk memohon cahaya: "batang Yule" (simbol tahun yang berlalu dan gelap) dibakar, yang harus mencair selama 12 hari, melindungi rumah dari roh jahat. Yule adalah contoh klasik bagaimana kebutuhan praktis untuk melalui musim dingin diwujudkan dalam bentuk pertempuran epik dewa (pada periode ini, menurut Edda Kecil, Odin memimpin "Perburuan Liar", mengumpulkan jiwa).

Unggul Slavia dan Koliada: Periode dari Suncokong (Koliada) sampai Kenaikan Yesus dianggap sebagai waktu saat garis antara dunia hidup dan dunia mati (navi) memudar. Koliada adalah ritual "penanaman" kesuksesan untuk tahun mendatang, bukan hanya permintaan makanan, tetapi ritual magis. Disangka bahwa kata-kata yang disampaikan dalam "waktu garis" ini memiliki kekuatan khusus.

Imajinasi Sastra: Dari metafor ke simbol penentu cerita

Dalam sastra, Suncokong seringkali bukan hanya latar belakang; ia menjadi simbol aktif yang gerakkan cerita atau mengungkap keadaan pahlawan.

Shakespeare dan "musim sejuk jiwa": Pada Shakespeare, musim sejuk dan, implisit, Suncokong sering dimetaphorkan ke keadaan internal. Dalam sonet "Musim Sejuk" (Sonnet 97), dia menulis: "Seperti cuaca buruk bulan Desember / Saya melihat kembali di pemisahanmu...". Di sini pemisahan dengan cinta dijadikan banding dengan waktu tergelap paling mendung, saat buah musim panas terlihat mati. Ini adalah kesadaran yang tepat tentang Suncokong sebagai periode isolasi dan kesedihan.

Penulis modern: Susan Cooper dan "Kuasa Gelap adalah Pertama". Buku kelima serial "Kerajaan Gelap" (The Dark Is Rising) Susan Cooper didirikan langsung di sekitar Suncokong Musim Sejuk. Pahlawan utama, Will Stanton, menemukan bahwa ia adalah terakhir dari Kuno — perangtau yang abadi perang. Puncak pertempuran nya dengan Keadilan terjadi tepat di Yule, saat kekuatan Gelap maksimal, tetapi di saat itu juga mungkin untuk mengalahkannya. Novel ini memakai motif fiksi, menunjukkan Suncokong sebagai waktu pengujian dan inisiasi.

Poези: Thomas Stearns Eliot. Dalam karya paling terkenal Eliot, puisi "Tanah Tidak subur" (The Waste Land), ada baris: "Musim sejuk memudar, menutupi / Tanah di es yang lupa...". Walaupun tidak ada referensi langsung ke Suncokong, gambar musim sejuk sebagai waktu amnesia, lupa, dan sekaligus perlindungan, bersangkutan dengan makna arketipik periode "kematian", yang penting untuk pembaruan mendatang.

Seni Visual dan Musik: Dari Neolitik hingga Romantisme

Pada masa prasejarah: Paling kuno "karya seni" yang berhubungan dengan Suncokong adalah struktur megalitik. Contoh yang paling terkenal adalah Newgrange di Irlandia (kira-kira 3200 SM). Selama beberapa hari sekitar Suncokong Musim Sejuk, cahaya terang matahari yang terang memasuki melalui "jendela" khusus di atas pintu masuk dan memudar kamar pusat kubur, mencapai dinding yang jauh. Ini adalah kalender batu besar dan, mungkin, tempat ritual yang menghubungkan kematian (kubur pemakaman) dan matahari yang kembali.
© elib.my

Permanent link to this publication: