Advent Ethiopia, atau Genna (ገና), adalah salah satu bentuk pesta yang paling autentik dan lama dari perayaan peristiwa ini di dunia Kristen. Kepunahanannya disebabkan oleh pemeliharaan tradisi kuno (belum Kristen dan awal Kristen), khasitas Kristen Ortodoks Ethiopia (Tewahedo) dan penggunaan kalendar Iulian. Perayaan Genna bukan hanya upacara keagamaan, tetapi fenomena sosial budaya yang kompleks, yang merefleksikan lapisan dasar identitas Ethiopia.
Advent di Ethiopia diadakan pada 7 Januari (menurut kalendar Gregorius), yang sejalan dengan 29 hari bulan Taksas menurut kalendar Ethiopia. Kalendar ini, yang berasal dari kalendar Alexandrian kuno, terlambat 7 tahun dan 8 bulan (dengan struktur 12-13 bulan) dari kalendar Gregorius. Tanggal 29 Taksas dipilih bukan saja: menurut tradisi teologis Ethiopia, ia berdasarkan perhitungan yang kompleks yang berhubungan dengan Paskah Beritahuan, yang dirayakan pada tanggal 29 bulan Miyazia (≈ 7 April). Advent setelah 9 bulan setelah Paskah Beritahuan diikuti dengan logika kronologis ini, menekankan sistemitas tahun liturgi.
Persiapan Ibadah: Puasa 40 Hari dan Maraton Liturgi
Persiapan untuk Genna adalah puasa yang ketat selama 40 hari, dikenal sebagai "Puasa Advent" (Ye-Abiy Tsom). Dia dimulai pada 25 November menurut kalendar Ethiopia (≈ 3 Desember) dan melibatkan penghapusan sepenuhnya produk hewan (daging, susu, telur), dan untuk penganut yang paling berat — dan ikan. Puasa ini memiliki arti asketik dan salvific, mempersiapkan penganut untuk pertemuan rohani Allah yang terwujud.
Puncaknya adalah malam 7 Januari. Di seluruh gereja negara, terjadi pesta ibadah malam yang besar sampai fajar. Penganut, berpakaian dalam baju putih tradisional (tidak diperkenankan untuk duduk di gereja Ethiopia), berdiri selama pesta ibadah seluruhnya. Puncak liturgi adalah pawai yang resmi dengan tabot — kovil, yang mewakili Tabel Suci. Para pendeta dan diaken dalam pakaian yang dikeratkan, bergerak di sekitar gereja tiga kali, melambangkan kebahagiaan umum.
Pesta ini memiliki komponen rakyat dan simbolis yang jelas, yang terikat dengan tradisi gereja.
Api Hati David (Ye-David Bola). Sebelum Advent, khususnya di Addis Ababa dan kota-kota lainnya, pemuda mengumpulkan kumpulan besar kayu bakar untuk api, yang dibakar di halaman gereja dan lapangan terbuka setelah pesta ibadah malam. Partisipan, berpakaian dalam putih, melompat melalui api, mengelilingi api dalam tari, menyanyikan lagu perayaan. Ritual ini, yang mungkin berasal dari tradisi kuno sebelum Kristen (berhubungan dengan solstice), telah dihindu dan diartikan sebagai simbolik pembakaran dosa dan kebahagiaan tentang lahirnya "Sungai Kebenaran".
Permainan Genna. Genna juga disebut permainan tradisional Ethiopia yang berpasangan dengan tongkat dan bola kayu, yang menyerupai hoki lapangan atau polo. Pada hari Advent, setelah pesta ibadah dan makan malam, pria dan pemuda berkumpul di lapangan untuk pertandingan skala besar. Permainan ini diartikan sebagai ingatan tentang para peternak yang, setelah mengetahui tentang Advent, memegang payung mereka dengan kebahagiaan. Ini adalah acara sosial yang kuat, memperkuat hubungan komunitas.
Makan dan Makanan. Setelah berakhirnya puasa, makanan utama pesta adalah it (injera) dengan variasi (wat), termasuk yang berisi daging (biasanya daging burung atau daging kambing). Di layangkan minuman beralkohol tradisional telah (jenis bir) atau tej (minuman anggur). Elemen yang wajib adalah makanan untuk asing dan yang membutuhkan, yang dianggap pekerjaan kebajikan khusus dalam hari ini.
Lalibela. Kota ini, yang terkenal dengan gereja-gereja yang diukir di batu (XII–XIII abad), menjadi pusat pemujaan raya untuk Advent. Ribuan penganut datang ke sini untuk merayakan pesta di gereja-gereja yang, menurut legenda, dibangun sebagai "Yerusalem Baru". Pesta malam di gereja Betlehem (Bait-Lahem) atau gereja korsleting St. George (Bait-Giorgis) adalah pemandangan yang luar biasa.
Aksum. Di ibu kota kuno, tempat, menurut legenda Ethiopia, Kisiwa Suci disimpan, pesta ini memperoleh kedalaman sakral yang khusus, menghubungkan Advent dengan sejarah Vekahabu.
Di samping konservatisme tradisi, Genna mengalami pengaruh modernitas. Di kota-kota, pesta ini komersialisasi (hiasan toko, musik sekuler). Namun, inti — puasa, pesta ibadah malam, makan malam keluarga dan permainan komunitas — tetap tetap untuk sebagian besar Ethiopia. Pesta ini juga menjadi tanda penting identitas diaspora: komunitas-komunitas Ethiopia di seluruh dunia berusaha untuk mereproduksi elemen kunci pesta ini (ibadah, makan malam bersama), menyesuaikan ke kondisi baru.
Advent Ethiopia (Genna) adalah kompleks budaya-keagamaan yang hidup, tempat arkaik yang mendalam (kalendar, puasa, simbolisme api) disatukan dengan teologi liturgi yang berkembang. Ini adalah pesta yang melibatkan seluruh manusia dan seluruh komunitas: tubuh (melalui puasa dan berdiri lama di gereja), rohani (melalui doa), hubungan sosial (melalui makan malam bersama dan permainan). Ini menunjukkan kemampuan tradisi Kristen untuk inkulturasi, menyerap dan kuduskan adat tempatan (api, permainan), dan mempertahankan kesuksesan dengan era apostolik terdahulu melalui keutuhan dogma dan kalendar. Genna bukan ekspor musium, tetapi jantung yang berdenyut keagamaan Ethiopia, setiap tahun memverifikasi unikatnya dan kehidupannya di dunia yang globalisasi.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Malaysia ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.MY is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Malaysia's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2