Undang-undang mengenai pemotongan dahi bayi dan kanak-kanak: antara standar medis, kebebasan keagamaan dan hak kanak-kanak

Pertanyaan tentang larangan undang-undang pemotongan dahi kanak-kanak yang diambil atas dasar yang bukan medis adalah salah satu yang paling sensitif di titik persimpangan etika biomedis, hak untuk praktik keagamaan dan autonomi fisik kanak-kanak. Pada tingkat global, larangan undang-undang penuh pemotongan dahi bayi dan kanak-kanak saat ini belum ada di negara mana pun di dunia. Namun, ada berbagai bentuk regulasi hukum, batasan, serta debat publik aktif dan inisiatif parlemen yang berusaha untuk melarang atau membatasi keras praktek ini, khususnya di Eropa Utara dan beberapa negara sekuler. Permasalahan ini memerlukan analisis beberapa tingkat regulasi.

1. Tingkat larangan penuh: kekurangan kasus dan alasan.

Larangan undang-undang langsung pemotongan dahi ritual lelaki, yang sama seperti larangan pemotongan dahi wanita (operasi cacat di organ perempuan), belum diadopsi di mana pun. Alasan utama:

Adanya lobi yang kuat dari komunitas keagamaan ( Yahudi dan Muslim), untuk yang pemotongan dahi (brit mila, hitan) adalah batu pertama identitas dan perintah keagamaan yang wajib. Setiap rancangan undang-undang tentang larangan segera menghadapi tuduhan pelanggaran kebebasan keagamaan dan antisemitisme/islamofobia.

Asosiasi medis di sebagian besar negara (termasuk Amerika Serikat, negara-negara Commonwealth) mengambil posisi netral atau persetujuan bersyarat terhadap pemotongan dahi lelaki, mengakui beberapa keuntungan medis potensial (pengurangan risiko infeksi jalur urin bayi, beberapa STD, termasuk HIV, di usia dewasa), meskipun tidak menganggapnya diperlukan secara medis. Ini membedakannya dari pemotongan dahi wanita, yang tidak memiliki alasan medis dan diakui secara pasti sebagai berbahaya.

Tradisi hukum: Di banyak negara (Jerman, Amerika Serikat, Israel), pemotongan dahi langsung atau secara tak langsung dilindungi oleh undang-undang tentang kebebasan keagamaan dan dianggap prosedur medis legal dengan persetujuan orang tua.

2. Tingkat batasan dan regulasi: model Skandinavia dan debat.

Pengaturan yang paling ketat dan debat yang aktif tentang larangan terjadi di negara-negara Eropa Utara dengan tradisi yang kuat untuk melindungi hak kanak-kanak.

Islandia (proposisi undang-undang 2018): Pada tahun 2018, parlemen Islandia meninjau proposisi yang menawarkan larangan pemotongan dahi lelaki di bawah usia 18, kecuali untuk kasus kebutuhan medis. Pelanggar dihadapkan hingga 6 tahun penjara. Proposisi ini didukung oleh beberapa organisasi hak asasi manusia dan asosiasi medis, tetapi menyebabkan protes internasional yang hebat. Under tekanan (termasuk ancaman tuduhan antisemitisme dan pernyataan tentang kemungkinan keluar komunitas Yahudi), proposisi ini diangkat kembali untuk pemungutan suara. Ini adalah kasus yang paling dekat untuk diadopsi.

Denmark, Swedia, Norwegia, Finlandia: Di negara-negara ini, sering terdengar inisiatif parlemen dan proposal dari ombudsman kanak-kanak dan asosiasi medis tentang pelarangan atau pengenaan batasan umur. Sampai saat ini, belum ada undang-undang yang diadopsi, tetapi konsensus publik bergerak ke arah bahwa prosedur harus dipindahkan ke usia saat seseorang dapat memberikan persetujuan yang sadar.

Regulasi prosedur: Di negara-negara yang sama, serta di Jerman, Austria, Switzerland, ada aturan yang ketat tentang pelaksanaan pemotongan dahi. Mereka sering membutuhkan prosedur dilakukan oleh pekerja medis yang berlisensi (dokter) dengan penggunaan anestesi, di kondisi stéril. Contohnya, di Jerman, setelah keputusan pengadilan yang berpengaruh tahun 2012 (Pengadilan Daerah Cologne menganggap pemotongan dahi sebagai pelanggaran kekerasan fisik), diadopsi undang-undang khusus (Beschneidungsgesetz, 2012), yang memlegalisir pemotongan dahi ritual, tetapi memerlukan dilakukan "sesuai aturan keahlian medis".

3. Tingkat kasus hukum dan posisi badan resmi.

Pengadilan Daerah Cologne (Jerman, 2012): Keputusan pengadilan daerah Cologne menjadi sensasi global. Mahkamah memutuskan bahwa pemotongan dahi lelaki atas alasan keagamaan adalah pelanggaran kekerasan fisik yang ilegal, bahkan dengan persetujuan orang tua, karena melanggar hak kanak-kanak atas kebebasan fisik dan keputusan sendiri di masa mendatang. Keputusan ini, meskipun kemudian dibatalkan oleh undang-undang federal, menjadi kasus hukum penting yang mempertahankan masalah etika dari perspektif hak kanak-kanak.

Posisi ombudsman kanak-kanak dan komite PBB: Komite PBB tentang Hak Kanak-kanak berulang kali (dalam laporan tentang negara-negara khusus) mengekspresikan kekhawatiran tentang praktik pemotongan dahi lelaki yang bukan medis, mendesak negara-negara untuk melarang praktik ini atau, paling sedikit, mengambil langkah untuk memastikan persetujuan yang informasional dari kanak-kanak sendiri saat mereka mencapai usia yang relevan. Ombudsman kanak-kanak Swedia, Denmark, Norwegia secara resmi mengumumkan bahwa pemotongan dahi lelaki ritual melanggar Konvensi tentang Hak Kanak-kanak (pasal tentang hak untuk kebebasan dari kekerasan, hak untuk kesehatan dan kebebasan fisik).

Fakta menarik: Pada tahun 2013, Majelis Parlemen Dewan Eropa (PAS) mengadopsi Resolusi 1952 (2013) tentang "Hak Kanak-kanak untuk Kepastian Fisik". Dalam antara lain, dokumen ini mengundang negara anggota untuk "menentukan dengan jelas kondisi medis, kesehatan dan lainnya yang harus dipenuhi saat melaksanakan... pemotongan dahi anak laki-laki muda", dan "mencetuskan debat publik, termasuk dialog interkultural dan interagama, untuk mencapai kon sensus yang luas... tentang hak kanak-kanak untuk perlindungan dari pelanggaran kebebasan fisik menurut standar hak manusia". Meskipun bukan larangan, dokumen ini menempatkan praktik dalam konteks pelanggaran potensial hak kanak-kanak.

4. Negara dengan batasan de-fakto melalui sistem kesehatan.

Pada beberapa negara dengan sistem kesehatan negara yang pemotongan dahi bukan norma kultural (contohnya, Inggris, Selandia Baru), prosedur hampir tidak tersedia di rumah sakit negeri untuk alasan yang bukan medis. Orang tua yang ingin melakukan pemotongan dahi ritual terpaksa menghubungi klinik pribadi atau mohel keagamaan, yang menciptakan batasan keuangan dan organisasi. Ini adalah bentuk batasan yang tak langsung.

Pengakuan.

Demikian pula, jawaban tentang negara dengan larangan pemotongan dahi bayi dan kanak-kanak — belum ada. Namun, ada kontinum hubungan hukum dan sosial terhadap praktek ini:

Negara dengan perlindungan keagamaan yang kuat (AS, Israel, negara-negara Muslim) — pemotongan dahi legal, bebas dan tersebar luas.

Negara dengan regulasi medis (Jerman, Austria) — legal, tetapi sangat diatur (diperlukan dokter, anestesi).

Negara dengan debat aktif dan inisiatif parlemen (Islandia, Denmark, Swedia, Norwegia) — legal, tetapi ada gerakan politik dan publik yang kuat untuk melarang atau menunda sampai dewasa, didukung etika bio-kanak-kanak dan konsep autonomi fisik kanak-kanak.

Tren global adalah pergeseran fokus dari hak orang tua (pada pendidikan keagamaan) ke hak kanak-kanak (kebebasan fisik dan pilihan masa mendatang). Meskipun larangan penuh tetap politis dan sosial kurang mungkin di masa mendatang karena kekuatan tradisi keagamaan, tekanan untuk kontrol medis yang ketat, penundaan prosedur dan persetujuan yang informasional dari kanak-kanak sendiri akan semakin kuat, khususnya di negara-negara negara hukum sekuler di Eropa. Ini menjadikan pertanyaan pemotongan dahi bukan hanya medis atau keagamaan, tetapi tes kematangan masyarakat dalam balik antara tradisi kolektif dan hak individual manusia, yang dimulai sejak lahir.

Permanent link to this publication: