Penjana Budak: Ritual Global Pemusnah, Pembaruan dan Keselamatan Carnival

Apa yang memuntahkan api di malam, letak serupa kayu gunting api, suara gembira orang ramai dan bentuk yang lentur hilang dalam api. Penjana budak adalah salah satu ritual paling kuno, penuh penunjukan dan berarti bagi manusia. Dari carnival Eropa hingga festival Asia, dari lapangan Latin Amerika hingga kampung-kampung Afrika — adat ini ada dalam bentuk yang berbeda di semua benua. Dalam kelembutan kebiasaan yang terlihat, terdapat pengaturan kompleks makna: pemusnah penghujatan, pengusiran musim sejuk dan kematian, kemenangan kebaikan atas kejahatan, sarkastik carnival penghinaan kekuasaan dan akhirnya, kematian simbolik kematian untuk kelahiran yang baru. Ini adalah bahasa umum yang manusia berbicara tentang kitaran hidup, kebutuhan untuk mengambil masa untuk membakar masa lalu untuk memberi ruang bagi masa depan.

Eropa: dari pengusiran musim sejuk sampai hukuman pengkhianat

Dalam tradisi budaya Eropa, penjana budak mempunyai asal usul kebudayaan pagan yang kemudian diartikan ulang oleh kristenisme. Contoh paling terkenal dan masih wujud saat ini adalah Slavic Maslenitsa. Kayu gunting yang dihiasi dalam pakaian wanita simbolisme musim sejuk, dingin dan kematian. Pada hari terakhir minggu maslenitsa, pada hari Minggu Pertobatan, dia dibakar di api besar di bawah gembira umum. Ritual ini bukan hanya pengusiran musim sejuk, tetapi ritual pertanian yang mendalam. Umat nenek moyang kami percaya bahwa bersamaan dengan kayu gunting, kesalahan dan kesulitan di api terbakar, dan abu yang disembarakan di lapangan diharapkan memastikan pengeluaran buluh tahun depan. Kayu gunting mewakili dewi Mara — pemimpin dingin dan dingin, dan kematian di dalam api simbolisasi kembalinya kekuatan buah tanah yang subur. Dalam arti yang sebenarnya, ini adalah suatu upacara pengorbanan simbolik untuk memudahkan dewa-dewa dan memberi hidup bagi musim yang baru. Adat yang sama tersebar di seluruh Eropa: di Belanda, Belgia dan Austria, mereka membakar kayu gunting musim sejuk atau kematian, sementara di Spanyol dan Portugal, selama perayaan raya Natal dan Tahun Baru, mereka membakar wajah lelaki tua dan ibu tua.

Dengan datangnya kristenisme, ritual kebudayaan pagan diisi dengan makna yang baru. Dalam negara-kota Katolik dan Ortodoks, terutama di Yunani, Spanyol dan Portugal, ada tradisi untuk membakar wajah Judas Iskariot. Ritual ini, asal usulnya datang dari Eropa abad pertengahan, menjadi cara ekspresi kebencian rakyat dan penghukuman pengkhianat. Biasanya upacara ini diadakan pada hari Jumat Agung atau Paskah: kerumunan bersamuan di lapangan untuk pertama-tama menarik, kemudian berbagai macam menyiksa wajah dan akhirnya membakar. Bentuk Judas sering dibuat dari kertas yang terasa api, diisi dengan kayu gunting dan bom kertas, yang meledakkan selama membakar, menambah pertunjukan. Dalam Yunani, tradisi ini kadang-kadang diambil bentuk politik: di berbagai tahun, wajah Judas digambarkan para politikus yang dicintai, contohnya presiden Turki. Selanjutnya, di abad ke-19, adat ini bahkan mencetuskan konflik internasional antara Yunani dan Britania Raya, saat penguasa melarang membakar wajah Judas karena takut mengecewakan pengecer Yahudi, yang menyebabkan penyerangan dan blokade militer.

Salah satu tradisi Eropa yang terkenal lainnya adalah membakar wajah Guy Fawkes pada 5 November. Ritual ini, yang mengenang kegagalan plot Pulih Asap tahun 1605, juga membawa ciri carnival: kerumunan membakar wajah pengkhianat untuk menekan pengkhianat dan menguatkan identitas nasional. Sementara itu, di Skotlandia pada 1 November, sebelum Hari Semenanjung, memerintahkan membakar \"demon\" yang terkait dengan pengusiran kekuatan jahat sebelum musim gelap. Dengan demikian, tradisi Eropa dalam penjana budak bersatu dalam ide pemusnah dan pembaruan: mengelakkan musim sejuk, dosa atau musuh, api menjadi kekuatan pemusnah universal.

Latin Amerika: carnival api, politik dan Tahun Baru

Dalam Latin Amerika, tradisi penjana budak mencapai skala yang sangat besar, menggabungkan warisan Eropa dan kepercayaan lokal. Di sini, ritual ini menjadi bukan hanya acara, tetapi peristiwa sosial dan politik yang menarik.

Ritual paling umum adalah membakar \"Tahun Baru\" (Año Viejo) di malam Tahun Baru. Di Ecuador, Kolombia dan negara-negara lain, mereka membuat kayu gunting berukuran manusia, diisi dengan kayu gunting, koran dan kain bekas, dan kemudian dibakar. Ini simbolis memusnahkan tahun lalu dengan semua kesulitan dan kekalahan. Umumnya, ada gambar foto pemimpin publik seperti politikus, pemain olahraga atau pengebuan lain yang dianggap mewakili semua buruk di tahun lalu. Ritual disertai dengan membaca \"waris\" humor dari Tahun Baru, di mana dengan cara humor disebutkan semua dosa. Di Nicaragua, wajah yang disebut \"Viejo\" diisi dengan bom kertas, membuat pembakaran menjadi sangat efek.

Salah satu tradisi yang kuat lainnya adalah membakar wajah Judas Iskariot di Paskah. Tradisi ini, yang dibawa orang Spanyol dan Portugis dalam periode kolonisasi, mendapat hidup kembali di Latin Amerika. Di Meksiko, Venezuela, Brazil, Uruguay dan Argentina, mereka membakar wajah Judas, sering memberi warna kepada \"penjahat\": pegawai korup, presiden AS atau lawan politik. Contohnya, di Venezuela, para aktivis membakar wajah kandidat presiden, mengklaim pengkhianatan terhadap kepentingan nasional, dan di 2008, wajah yang simbolis untuk korporasi minyak Amerika Exxon disembarakan di api. Dengan demikian, ritual ini menjadi bukan hanya ritual keagamaan, tetapi alat yang kuat sarkastik sosial dan politik, memungkinkan rakyat untuk melepaskan kesalahan yang terakumulasi.

Di Kuba, Festival Api (Fiesta del Fuego) di bulan Juli mengakhiri dengan pembakaran wajah setan. Penduduk Kuba percaya bahwa abu dari wajah yang terbakar, disembarakan di laut, akan membawa keberkahan dan kesuksesan bagi semua yang hadir. Di Guatemala, ada tradisi membakar setan malam 7 Desember, sebelum perayaan Kudus tak Bernikah, sebagai simbol pemusnah. Seluruh ritual-ritual Latin Amerika ini bersatu dalam ide bahwa api menghancurkan segalanya yang negatif — tahun lalu, pengkhianat, setan — dan membuka jalan untuk masa depan yang baru, bersih dan bahagia.

Asia: dewa, naga dan kemenangan cahaya atas gelap

Dalam budaya Asia, penjana budak juga menjadi ritual penting, tetapi di sini sering kali terkait dengan mitologi tentang pertarungan kebaikan atas kejahatan dan kepercayaan pertanian.

Contoh paling menonjol adalah festival Holi di India, yang menandai kedatangan musim semi. Dalam malam pertama sebelum festival, terjadi penjana budak yang formal solomennya yang dibuat dari kayu gunting atau kayu, yang mewakili demonya Kali. Tradisi ini simbolis kemenangan kebaikan atas kejahatan. Menurut mitos, demonya Kali mencoba membakar raja Prahla, pengikut utama dewa Vishnu, tetapi jatuh di dalam api sendiri, sementara Prahla diselamatkan. Di beberapa daerah, bersamaan dengan penjana budak Kali, mereka juga membakar wajah Prahla. Wajah di lempung di lempung, dan kemudian paling berani berjalan di atas api panas dan melompat melintasi api. Abu api dianggap suci: dikumpulkan, diharapkan dapat memberi keberkahan dan memperbaiki luka. Menonjol, upacara ini yang berhubungan dengan membakar kejahatan, direkayakannya langsung dengan Slavic Maslenitsa, di mana kayu gunting musim sejuk-kematian juga dibakar.

Di India, penjana budak diadakan dan diadakan dalam festival lain. Di musim gugur, mereka memperingati Vidjaya-deshi, dengan membakar demon Ravana, yang juga simbolis kemenangan kebaikan. Di Punjab, selama hari Suncokel, mereka membakar saudara Kali, Lava, dan para pemegang agama di daerah ini berpartisipasi dalam perayaan. Di China dan Vietnam ada festival \"naga api\", di mana mereka juga membakar wajah naga. Contohnya, di provinsi Thahnhowa di Vietnam, di malam Tahun Baru, mereka membawa api suci dari kuil dan membakar wajah naga. Ritual ini, mungkin, terhubung dengan pengusiran kekuatan jahat dan meminta kesuksesan di Tahun Baru. Dengan demikian, di tradisi Asia, penjana budak adalah pertunjukan kosmik yang paling penting, di mana api menghancurkan kekuatan kejahatan, mengesahkan kemenangan cahaya, ketertiban dan kehidupan.

Afrika: tradisi yang dipinjam dan warna lokal

Di Afrika, tradisi penjana budak bukan asli bagi sebagian besar daerah, tetapi diambil dan diartikan ulang secara aktif, terutama di negara-negara dengan pengaruh Eropa atau Latin Amerika. Ini terlihat paling jelas di Ecuador (yang, dengan ketatnya, berada di Selatan Amerika, tetapi sering disebut dalam konteks tradisi Natal Afrika karena kesamaan rituel).

Dalam beberapa negara Afrika, misalnya di Afrika Selatan, adat yang disebutkan di bawah pengaruh penduduk Eropa telah menetap. Ada contoh pemasaran langsung budaya. Contohnya, di Tanzania, rumah Rusia mengorganisir liburan maslenitsa, kulminasi dengan penjana budak Maslenitsa. Ini mengindikasikan bahwa ritual penjana budak, dengan adanya ritus yang menonjol dan ziyar, mudah disesuaikan dan mendapatkan tanggapan di berbagai budaya, menjadi bagian konten perayaan global. Secara umum, di kepercayaan tradisional Afrika, penjana budak bukan sama seperti di Eropa atau Asia, namun ide pemusnah api dan pemusnah kekuatan kejahatan simbolis ada di berbagai ritual yang terkait dengan inisiasi dan perubahan musim.

Makna Umum: kenapa kita membakar wajah

Meskipun beragam regional, dasar ritual penjana budak berisi beberapa makna universal yang menjadikannya mengerti dan dekat bagi masyarakat di seluruh dunia.

Pertama, ini katarsis dan pemusnah. Api, sebagai salah satu dari empat elemen, sejak zaman kuno dikaitkan dengan pemusnah. Menembak wajah, orang meluluskan segalanya yang buruk: penyakit, kekalahan, kesalahan, dosa dan bahkan musim sejuk yang jahat. Ini adalah aktif psikologis yang memungkinkan untuk meninggalkan pengalaman negatif dan memasuki siklus yang baru dengan hati yang bersih.

Kedua, ini pembaruan dan kembalian. Pembunuhan yang lama (musim sejuk, tahun lalu, kehidupan lama) adalah persyaratan untuk lahir kembali (musim semi, Tahun Baru, kehidupan baru). Kematian di dalam api bukan akhir, tetapi transisi, janji kemampuan subur dan kekayaan di masa mendatang.

Ketiga, ini sarkastis carnival kekuasaan. Khusus di Latin Amerika dan Eropa, penjana budak (Judas, Guy Fawkes, politikus) menjadi cara protes rakyat dan sarkastik. Kerumunan mendapatkan kesempatan untuk menghina dan \"membunuh\" siapa pun yang mewakili kejahatan atau pengkhianatan.

Akhirnya, ini kemenangan kebaikan atas kejahatan. Di rituel Asia, terutama di Holi di India, penjana budak demonya simbolis kemenangan kekuatan dewa atas kekuatan gelap. Ini ingatkan tentang kenyataan bahwa cahaya selalu menang atas gelap, dan kebaikan atas kejahatan.

Dengan demikian, penjana budak bukan hanya keterlaluan kuno atau pertunjukan yang menonjol. Ini adalah ritual yang mendalam di psikologi manusia, yang membantu kita mengerti siklus masa, melepaskan beban masa lalu dan memandang masa mendatang dengan optimisme. Setiap kali api memakan wajah kayu gunting, kami kembali menjalani drama kuno kematian dan kembalian, pemusnah dan pembaruan, yang adalah inti kehidupan manusia.

Permanent link to this publication: