Minggu yang tenang selepas Pertabalan. Hijau, kayu birch, korona, kugiran. Ini adalah Zelene Svyatki — festival Slavia kuno yang di campur dengan Minggu Pertabalan. Hari utama — Semik (Khamis ke-7 minggu selepas Easter). Pada tahun 2026, Semik jatuh pada 28 Mei. Pada hari ini, berbakti kayu birch, ingati mayat yang mati 'zaloghnye' (yang mati bukan dengan kematian sebenar), menikmati ramalan kehidupan. Paganisme dan Ortodoksisme terikat begitu rapat, sehingga sukar untuk diselitkan. Tetapi atmosfere — bersih, hijau, musim bunga.

Apa yang dimaksud dengan Zelene Svyatki

Zelene Svyatki (juga dikenali sebagai Minggu Rusala, Minggu Kletchala) adalah peralihan dari musim bunga ke musim panas. Dalam kalender rakyat, mereka berikutan Pertabalan (pada tahun 2026, Pertabalan adalah 24 Mei, dan Zelene Svyatki adalah 25 hingga 31 Mei). Hari utama: Semik (Khamis, 28 Mei), Sabtu Pertabalan (memorial, 30 Mei) dan Hari Roh (Senin, 1 Jun).

Pada hari ini, menurut kepercayaan, rusalka, mawky, dan bogatini aktif. Dosa leluhur datang ke dunia hidup. Oleh itu, mereka diperingati, disedari, dan rumah dirayu dengan hijau. Dalam tradisi Kristian — minggu penuh selepas Pertabalan, tiada puasa, boleh bersenang-senang, tetapi jangan kejahatan.

Semik adalah hari yang paling magis. Dalamnya disatukan upacara keberlanjutan, ramalan gadis dan pemakaman untuk 'mayat yang salah'.

Kayu birch adalah pohon utama Semik

Pada hari ini, gadis berjalan ke hutan, memilih birch muda, membalut korona di atasnya (mengelilingkan daun dalam bulatan, tanpa menggugurkan). kemudian mereka mengelilingi kugiran, menyanyi lagu, berkelamin melalui daun (upacara 'kumlenie'). Setelah beberapa hari, pada Pertabalan, mereka datang untuk 'memperkukuh' korona — melihat apakah ia kering atau tidak. Kering — untuk sakit, berantakan — untuk pemisahan, hijau — untuk perkawinan dalam tahun ini.

Birch dihias dengan kain, selendang, biji, mengelilingi ia dengan kugiran. kemudian 'menyembah birch' — melemparkan ke air atau menggulung dahan untuk memanggilmu hujan. makna lain — menghujungi musim bunga dan menemui musim panas.

Di Polesye, mereka membuat 'kukushka' — lukisan burung kucing dari rumput atau kain, yang ditempatkan di dahan dan kemudian disemak. Dikatakan, ini akan mempercepat perkawinan.

Pemakaman di Semik: 'zaloghnye' mayat

Gereja mengingati mayat di Sabtu Pertabalan (30 Mei). Tetapi rakyat di Semik, Khamis. Pada hari ini, mereka mengingati 'zaloghnye' — yang mati bukan dengan kematian sebenar: yang tenggelam, bunuh diri, anak yang belum dicuci, sihir, terbunuh, yang mati tanpa pengampunan. Dalam Ortodoksisme, mereka tidak boleh diberkati dan diperingati di gereja. Tetapi rakyat menyedari: dosa leluhur ini menjadi rusalka atau mawky, menderita.

Pada Semik, mereka pergi ke kubur, meletakkan telur, kvass, blini, pirogi di atas kubur, memanaskan vodka. Terutama, mereka berhati-hati dengan yang tenggelam. Mereka mengatur 'pemakaman rusalka': lelaki berpakaian seperti rusalka, berlari di desa, mengusir penonton. Dikatakan, jika tidak diperingati, rusalka akan mendorong hingga kematian di lapangan.

Di beberapa wilayah, pemakaman diadakan dengan gembira: dengan lagu, tari, pertarungan. Gereja tidak setuju dengan hal ini.

Ramalan gadis di Semik

Paling populer adalah di korona dan di birch. Pada hari, mereka membalut korona, malam mereka melepaskan ke air. Jika tenggelam — untuk kena rosak, jika berlayar — untuk kebahagiaan. Di mana melandai — dari sana akan datang suami. Ramalan lain: di malam Semik, mereka melepaskan selimut di jendela. Pagi, jika lembut — akan ada perkawinan, kering — tunggu selama setahun lagi.

Ramalan di dahan: mengambil dahan birch dan menempatkan di bawah selimut. Bila muncul lelaki — untuk perkawinan. Bila muncul setan — berhati-hati. Ramalan di rumput: membinasakan tiga rumput, menempatkan di pintu. Yang melangkah pertama — dia akan menjadi isteri.

Banyak ramalan yang berhubungan dengan rusalka: gadis berjalan ke jagung, mendengar. Jika mendengar gembira — rusalka di dekat, dosa akan diberikan. Tidak boleh menunjukkan keindahan rusalka — mereka akan menarik. Oleh itu, pada Semik, mereka berusaha untuk tidak membuka rambut, tidak memakai warna yang cerah.

Bagaimana untuk merayakan Semik hari ini

Di kota, tradisi hampir hilang. Tetapi boleh dihidupkan semula. 28 Mei 2026 (Khamis) keluar ke taman dengan birch. Balutkan korona dari dahan (tanpa menggugurkan, dengan hati-hati). Berlari kugiran di bawah lagu kumpulan 'Ivan Kupala' atau folklore. Berkiss buah dengan teman — ini adalah 'kumlenie', pengkuatan persahabatan.

Ingati 'zaloghnye' — yang diabaikan. Menyala tabir di gereja (pada Sabtu Pertabalan — secara rasmi, di Semik — boleh hanya menempatkan untuk pengampunan). Jangan lupa mereka yang tenggelam, bunuh diri, terbunuh. Jika percaya — pergi ke kubur dengan blini.

Jika anda memiliki anak-anak, beritahu mereka tentang rusalka dan mawky. Minta mereka lukis birch. Buat 'chickens' dari adunan (walaupun bukan musim lempur, tetapi boleh).

Utama — jangan menggabungkan Semik dengan Pertabalan. Pertabalan adalah hari raya gereja, Sedik adalah hari rakyat. Pemimpin gereja tidak melarang, tetapi memberi peringatan: upacara paganisme tidak menggantikan doa.

Amalan dan ungkapan

'Pada Semik, minggu suci, rusalka berjalan di tanah'. 'Jangan pergi ke hutan pada Semik sendirian — rusalka akan mendorong'. 'Hujan pada Semik — untuk kebun sayur'. 'Bagaimana Semik, bagaimana tahun seluruhnya'.

'Semik memakai birch, Pertabalan menggugurkannya'. 'Yang tidak membalut birch pada Semik akan menjadi bodoh'. 'Semik adalah hari ulang tahun tanah'. 'Semik adalah hari raya gadis'.

Amalan: jika bertemu mayat tenggelam di Semik (dalam makna lambang — mengetahui tentang kematian seseorang), harus berdoa tiga kali dan memberikan sedekah. Jika tidak, rusalka akan menarik.

Semik dan Ortodoksisme: konflik atau sintesis

Gereja berusaha untuk menghapuskan Semik. Belum lagi di abad ke-16, Majelis Stoglav禁止 'permainan setan' di sekitar birch. Tetapi rakyat tidak mendengar. Akhirnya, tradisi diubah: upacara dipindahkan ke minggu Pertabalan, Sedik menjadi hari raya tempatan yang bukan di tempat lain.

Hari ini, pendeta memberi nasihat: boleh menghias rumah dengan dahan birch untuk mengingat hari raya, tetapi jangan menghormati mereka. Balutkan korona — bukan dosa, penting adalah untuk tidak memberikan makna magis.

Sebagian besar rakyat Rusia tidak tahu tentang Semik. Tetapi sebenarnya, ini indah, ekologis dan gembira.

Semik dalam budaya

Dalam sastra: di Melnikov-Pechersky 'Di hutan' dijelaskan dengan detil upacara Semik. Di Nekrasov di puisi 'Bagaimana di Rusia hidup baik' ada baris tentang rusalka. Di Kuprin di 'Oles' — ramalan di birch.

Dalam lukisan: lukisan Borisov-Musatov 'Semik' (1906) — gadis dalam pakaian putih, birch, nebula. Di Malavin 'Kugiran' — selendang yang cerah, keindahan Rusia.

Dalam filem: filem 'Rusalka' (1997, pengarah Khotinenko) — scena pemilihan Semik.

Dalam musik: lagu 'Semik' dari kumpulan folk 'Balagan Limited' (album 'Zelene Svyatki').

Penutup: hari raya hijau yang kami lupa

Semik bukan magi. Ini adalah cinta kepada alam, kayu birch, kehidupan. Ini adalah hari yang boleh berhenti untuk satu menit dan merasakan bagaimana tanah muncul setelah musim dingin yang lama. Bahkan jika anda tidak membalut korona, hanya keluar ke jalanan 28 Mei, sentuh birch, berdoa. Mungkin rusalka akan membantu. Atau tidak. Tetapi mood pasti akan bertambah baik.

Selamat hari raya, hijau dan cerah.

Permanent link to this publication: