«Krokodil» Kornei Chukovsky: bagaimana cerita anak kecil menjadi korban perang ideologi

Hari ini sukar dipikirkan pustaka anak kecil tanpa «Krokodil» Kornei Chukovsky. Cerita yang ceria, ritmik, yang ditulis untuk anak laki-laki sakitnya di kereta api, dikenali oleh jutaan orang. Tetapi jalannya cerita ini ke bacaan diisi dengan larangan, suntingan sensori dan penganiaya ideologi yang sebenarnya. «Krokodil» dihentikan beberapa kali, dan di belakang setiap larangan berdiri bukan hanya keinginan birokrasi, tetapi sistem yang melihat dalam literatur anak kelas anak sebagai alat pertempuran kelas. Mengapa krokodil yang tak berbahaya berjalan di Petrograd menjadi lebih berbahaya bagi para ideologis Uni Soviet daripada para lawan politik mana pun?

Lahir cerita dan kecurigaan pertama

«Krokodil» muncul di tahun 1916–1917, ketika Chukovsky menulis bagian pertama untuk anak laki-laki sakitnya, Kolya. Cerita ini pertama kali dipublikasikan di tahun 1917 dengan judul «Vanya dan Krokodil» di lampu koran «Niva», dan di tahun 1919 diterbitkan dalam buku terpisah «Perjalanan Krokodil Krokodilovich» di penerbitan Petrosoviet. Cerita ini mendapatkan kesuksesan yang besar dan diedit beberapa kali. Namun, sudah pada saat itu, mereka mulai mendeteksi sesuatu yang mencurigakan. Penapisan tidak menyukai «Petrograd», «polisi kota» dan gadis burjuazi Lalya. Bagaimana hal yang tak dapat dianggap bersih? Namun, di dunia Soviet yang baru, bahkan nama geografis dan realitas revolusi menjadi alasan untuk larangan.

Pada pertengahan tahun 1920-an, tekanan meningkat. Pada bulan Agustus 1926, publikasi «Krokodil» dihentikan. Chukovsky berusaha menyelamatkan buku: membuat suntingan, mengganti «polisi kota» menjadi «polisi milisi», tetapi hal ini tidak membantu. Dalam catatan hariannya, dia menggambarkan dalam detil vakhaania birokrasi: «Dipenjara di Moskwa Gublit dan diserahkan ke GUS — Dewan Peneliti Negara di Departemen Pendidikan Rakyat — di bulan Agustus 1926. Diperbolehkan untuk dicetak oleh Gublit di Leningrad 30 Oktober 1927, setelah empat bulan kelebihan. Tetapi perbolehhan ini tidak berpengaruh, dan hingga 15 Desember 1927 buku ini dipertimbangkan di GUS». Chukovsky bahkan diwawancarai oleh Khrushchev, yang menyatakan bahwa dia «meninggalkan diri sendiri». Akhirnya, perbolehhan diberikan, tetapi edisi terbatas lima ribu eksemplar, dan kemudian GUL kembali menghentikan buku.

Artikel Khrushchev: serangan dari Kremlin

Puncak penganiaya adalah artikel Nadezhda Konstantinovna Khrushchev «About „Krokodil“ Chukovsky”, dipublikasikan di koran «Pravda» 1 Februari 1928. Artikel istrinya列宁 adalah bukan hanya kritik — ini adalah hukuman politik yang sebenarnya berarti larangan untuk profesi penulis. Khrushchev menulis bahwa «melatih anak untuk berbicara tentang sebarang gosip, membaca sebarang kebalikan, mungkin saja di keluarga burjuazi. Tetapi ini tidak ada hubungannya dengan pendidikan yang harus diberikan kepada generasi yang tumbuh di negara kelas burjuazi yang menang». Dia menyebut cerita ini «kotor burjuazi» dan mengatakan: «Saya pikir, anak-anak kita tidak perlu mendapatkan „Krokodil“».

Tetapi apa yang menyangkut Khrushchev tentang «Krokodil»? Pertama, dia melihat cerita ini sebagai parodi atas karya Nekrasov, yang dihargai Chukovsky dengan benar dan persiapan koleksi karyanya untuk diterbitkan. Kedua, dia menduga bahwa di poези, rakyat dianggap tak berani, tak mampu menghadapi bahaya sendiri, dan hanya seorang pahlawan, Vanya Vasilevich, yang menemukan keberanian untuk memerangi monsternya. Dari perspektif ideologi Soviet, gambaran rakyat seperti ini tidak dapat diterima: rakyat harus menjadi kolektif yang pahlawan, bukan kelompok yang pasif.

“Chukovskina”: kata yang menjadi hukuman

Setelah artikel Khrushchev, mulai muncul kampanye yang sebenarnya melawan Chukovsky. bahkan muncul istilah khusus — «chukovskina», yang menjadi kata penghinaan. Pada tahun 1929, persidangan orang tua asrama anak Kremlin mengadopsi resolusi «Kami memohon untuk perlawanan terhadap „Chukovskina“». Cerita seperti «Krokodil», «Aibolit», «Barmaley», «Moidodyr» dan karya lainnya jatuh di bawah larangan. Kritikus menuduh Chukovsky bahwa ceritanya «memisahkan aktivitas berbicara dari pemikiran», «mengkhianati anak usia awal dalam lingkungan sekitarnya» dan memasukkan «ideologi burjuazi».

Penulis sendiri mengalami tahun-tahun ini sebagai hal terburuk di hidupnya. «Nama saya menjadi kata penghinaan», — berselangkah dia. Pada tahun 1929, Chukovsky bahkan menerbitkan surat pengakuan dosa, di mana dia mengundurkan diri dari ceritanya dan berjanji menulis tentang «topik baru». Namun, menurut pengakuan sendiri, dosa ini adalah «kesalahan yang mengerikan di hidupnya, tentang yang dia masih menyedihkan hingga kini dan akan menyedihkan sampai akhir hayatnya».

Kembalinya larangan: tahun 1934 dan kematian Kirov

Sepertinya, setelah semua kesulitan, cerita dapat mendapatkan damai, tetapi di tahun 1934, ia dihentikan sekali lagi. Kali ini alasan lebih mengerikan. Setelah pembunuhan Sergey Mironovich Kirov, sekretaris komite obkom VKP(b) di Leningrad, baris «Sangat senang Leningrad» di «Krokodil» dianggap sebagai penghinaan. Di kota yang terobsesi dengan berkabung, setiap penggunaan kebahagiaan terlihat tidak pantas, dan kematian krokodil di buku dapat diartikan sebagai referensi buruk tentang pembunuhan pemimpin partai. Penapisan menulis: «Leningrad adalah kota sejarah, dan setiap fiksi tentang kota ini akan dianggap sebagai referensi politik». Cerita kembali diambil dari cetakan hingga pertengahan tahun 1950-an.

Mengapa «Krokodil» takut begitu kuat

Hari ini, saat membaca kembali «Krokodil», kami melihat hanya cerita yang menyenangkan, absurd, musikal, yang mempuasikan anak-anak selama lebih dari seratus tahun. Tetapi bagi sensor Soviet, ini bukan teks anak, tetapi pernyataan politik. Dalamnya mencari referensi tentang pertempuran kelas, parodi klasik, dan gambaran ideologis yang berbahaya. Dewan Peneliti Negara melarang «Krokodil» untuk dipublikasikan, dan kritik pendidikan melihatnya sebagai «resiko» dan «penggantian ideologi burjuazi».

Paradox adalah bahwa Chukovsky, seperti yang lain, memperbarui puisi anak Rusia. Dia menciptakan bahasa yang anak mendengar dan memahami, ritme yang diingat seumur hidup. Tetapi justinya kebebasan linguistik ini tampak mencurigakan bagi sistem yang sudah biasa mengawasi setiap kata. Chukovsky tidak menulis tentang kolam dan pemuda, dia menulis tentang krokodil dan lalat — dan ini cukup untuk mengumumkan dia sebagai musuh.

Kembalinya dan kehidupan abadi

Hanya setelah kematian Stalin, dalam zaman depan Khrushchev, «Krokodil» kembali ke para bacaan. Chukovsky hidup sampai saat itu dan kembali melihat bukunya di rak. Hari ini ceritanya adalah karya sastra yang dikenal semua. Dan sejarah larangannya menjadi salah satu contoh paling jelas tentang bagaimana ideologi dapat membingungkan dan memperlihatkan bahaya tempat ada hanya kebahagiaan anak dan fiksi. Pada tahun 1950-an, Chukovsky, mengingat tahun-tahun penindasan, menulis di catatan harian: «Oh, jika buku „Krokodil“ dan „Bibigon“ saya diterbitkan!». Sekarang «Krokodil» diterbitkan dalam jutaan eksemplar — dan ini adalah kemenangan terbaik yang dapat dicapai oleh sastra atas sensori.

Permanent link to this publication: